Breaking news (2)
jan 11th, 2009 by Rémy Besson
Il est aujourd’hui pertinent de compléter le billet sur les Breaking news, car son sujet entre en résonance avec les interrogations récentes menées au sein du laboratoire sur la notion d’anachronisme (intervention de Sabina Loriga). Si ce concept est la résultante d’une réflexion sur le passé à partir des valeurs du présent – avec ou non une valeur heuristique – que peut nous apprendre le fait d’orienter notre attention vers un futur pensé comme déjà présent?
On peut alors s’interroger avec Koselleck et surtout François Hartog sur la citation provocatrice de Kant:
“Comment l’histoire est-elle possible a priori? Réponse: lorsque celui qui fait les prédictions réalise et organise lui-même les événements qu’il a annoncé à l’avance”. Il ne s’agit certes que d’histoire a priori médiatique, mais on en connaît aussi une forme politique, dénoncée sous le nom d’effet d’annonce.
François Hartog, Régimes d’historicité, Seuil, 2003, p. 127 citation développée
Il ne s’agit donc pas uniquement d’insister sur la manière dont le rapport des médias à l’événement se transforme, mais aussi d’introduire les deux autres dimensions que sont le politique et plus globalement notre rapport au temps.
Je m’explique. La première étude de cas nous avait permis de faire ressortir que l’enjeu du magazine Breaking news se situait moins au niveau de l’anticipation d’un événement que dans celui de mettre en scène la forme médiatique des news (méta-émission); mais qu’en est-il lorsque ce sont les politiques qui s’adonnent au même exercice. Prenons, le cas des simulations d’attentats organisées par la ministre de l’intérieur. A la manière d’un Bruce Toussaint, Michèle Alliot-Marie et son équipe portent à la connaissance des médias : une nouvelle inattendue et tragique face à laquelle les fonctionnaires réagissent comme si elle était vraie alors même qu’elle est annoncée comme n’étant pas arrivée. On peut citer les exemples des 18 novembre et 22 décembre 2008. Il s’agissait dans le premier cas “d’une bombe sale, de type nucléaire radiologique” et dans le second d’une attaque terroriste en 7 points différents du territoire français. Dans les deux cas des liens avec des menaces (d’Al-Qaida) ou de véritables attentats (Bombay) sont faits par les journalistes et directement par la ministre.
De telles simulations ne sont pas quelque chose de nouveau, mais c’est leur médiatisation systématique lors des derniers mois qui est notable. Ainsi, une vidéo de l’AFP portant sur le 22 décembre – accessible sur le site de France 24 – tend à montrer que si la simulation a une utilité opérationnelle, elle est également pensée comme un événement médiatique (présence des caméras dans la salle de coordination des opérations) et politique (diffusion de la première vidéo sur un blog pro Alliot-Marie).
Il s’agit alors de revenir à la définition de la Breaking news. Nous avions dit dans le premier billet, qu’elle était une nouvelle suffisamment importante pour arrêter le flux normal des émissions télévisées et que le 11/09 en était donc un exemple type. L’attentat contre les tours jumelles est également une manifestation archétypale de ce que François Hartog a nommé le présentisme. On peut le citer:
“En tout cas, le 11 septembre pousse à la limite la logique de l’événement contemporain qui, se donnant à voir en train de se faire, s’historicise aussitôt et est déjà à lui-même sa propre commémoration: sous l’oeil des caméras. En ce sens, il est absolument présentiste”.
in Régimes d’historicité, Seuil, 2003, p. 116
Ce régime d’historicité, cette conception du temps si l’on préfère, revient à considérer que la perception du temps se limite au présent. Les sociétés occidentales étaient auparavant tournées vers le passé (poids de la tradition), puis vers le futur (ère des idéologies); il n’y a plus aujourd’hui d’éden à retrouver, ni de tension eschatologique, mais uniquement un présent… omniprésent.
Les exemples que nous avons développés travaillent cette conception à la marge, car ils permettent d’imaginer que dans notre contexte médiatico-politique, on est invité à penser le temps futur – le non encore advenu- comme quelque chose de toujours déjà advenu; mais aussi à voir le non-exceptionnel – un simple exercice du ministère de l’intérieur – comme quelque chose qui requière notre attention. La simulation institutionnalisée – et donc rendue routinière – conduit à appréhender l’extraordinaire (la breaking news – l’attentat) à travers le prisme de la quotidienneté. Ce nouveau paradigme, pour citer de nouveau François Hartog, conduit à ” transmuer le futur en futur antérieur” (p. 127).
On notera cependant un écart entre ces discours politico-médiatiques et ce que le futur passé depuis 2001 a vu advenir. En effet, si la ministre déclare dans la la vidéo ci-dessus: “aujourd’hui, l’attentat c’est quelque chose avec lequel nous vivons” on relèvera qu’il n’y a eu aucun attentat meurtrier* en France depuis l’assassinat du préfet Erignac (6 février 1998) et l’explosion d’une bouteille de gaz dans le RER B en 1996 !
Rémy Besson.
Je tiens à remercier Julia Gouin, Fanny Lautissier et André Gunthert pour leurs idées et aides.
Ce billet a été réalisé en lien avec la séance “Le voyage de l’historien” (6 janvier 2009) dans le cadre de l’atelier La part de fiction dans le cinéma documentaire.
* Source SOS attentat, à l’exception notable de l’explosion d’une bombe dans les locaux du Trésor Public d’Aix-en-Provence le 22 janvier 2006
Nous vivons dans la peur de l’événement qui pourrait avoir lieu et dans celle de l’autre qui pourrait être dangereux. Dans la société française, l’étranger est devenu l’indésirable, le suspect. Il n’est plus un être aspirant aux mêmes droits et aux mêmes respects que ses semblables, mais un éternel suspect, suspect de préparer des attentats, de voler le travail (voire le sac à main des vieilles dames), et un délinquant qu’on peut enfermer, expulser et humilier dès que l’Etat lui refuse le droit de vivre ici.
Ce basculement du monde civilisé était une possibilité redoutée par certains ( Coetzee a écrit En attendant les barbares il y a trente ans). Il a fallu le 11 septembre pour que la droite puisse enfin utiliser cette vieille arme rouillée, la peur de l’autre, qu’elle a toujours agitée et parfois avec succès (souvenons-nous du massacre des Communards), mais qui ne fonctionnait plus beaucoup en France, en Europe. La peur et la haine sont devenus les moteurs d’une action politique allant à l’encontre de tous les principes d’égalité, de respect et de démocratie.
Le Front national, avec l’élection de Nicolas Sarkozy, a remporté sa plus grande victoire politique.
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